المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة . اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملائكتك المقربين وعبادك الصالحين وأنبيائك المرسلين وأهل السماوات والأرضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الأولين والآخرين على محمد عبدك ورسولك ونبيك وأمينك ونجيك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك [ من بريتك - خ ] وخيرتك من خلقك اللهم أعطه الدرجة والوسيلة في الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم إنك قلت [ وقولك الحق - خ ] « وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 1 ) » وإني أتيت نبيك تائبا مستغفرا من ذنوبي وإني أتوجه بك إلى اللَّه ربي وربك ليغفر ذنوبي وإن كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي ( ص ) خلف كتفيك ( 2 ) واستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فإنها أحرى أن تقضى إن شاء اللَّه » ( 3 ) . 14379 - 2 الفقيه - 2 / 565 الحديث مرسلا مقطوعا وزاد ثم قل وأنت

--> ( 1 ) النساء / 64 . ( 2 ) قوله « خلف كتف » ليس استدبار القبر الشريف هيئة مطلوبة راجحة بحيث يحصل بسببه رجحان في الدعاء بل الغرض بيان مطلوبية استقبال القبلة عند سؤال الحاجة فان استقبل بحيث لا يكون القبر الشريف خلف كتفه أدى السنة أيضا وحصل الهيئة الراجحة المطلوبة بالاستقبال فان ثقل بعض النفوس استدبار القبر ورآه مخالفا للأدب استقبل القبلة بحيث يحفظ الأدب مع القبر الشريف بأن ينتقل إلى موضع آخر والحديث محمول على من لا يرى في الاستدبار توهينا ولا يؤثر في نفسه فيكون كما لو أراد الخروج من الروضة الشريفة وليس لرعاية الأدب حدود وكيفيات مأثورة بل لكل أمة وجيل بل لكل فرد من أفراد الناس عادة تؤثر في نفسه خضوعا وتكريما ويجب علينا مراعاة الأدب كل على حسب عادة « ش » . ( 3 ) أورده في التهذيب - 6 : 5 رقم 8 بهذا السند أيضا .